|
者,必成大器;以德治世者,民富国强,国威雄震四海,天下太平。故"德"乃中华民族魂,国之魂,正是中华盖世武功的武德之魂。
《道德经》深刻而精僻地启悟:经过礼、义、仁三大层次的修练,才能到达德的崇高境界。帝王把"中正仁和"的金匾高悬于头顶之上;百姓把"忠、孝、仁、义"扎根在心底。形成独立于天地间的中华民族的优秀美德。 |
|
 |
| |
|
对违背体育精神的行为厉声讨伐 |
|
| |
|
|
 |
| |
|
“调动一切力量,开创重庆武术新局面” |
|
|
"反者道之动,弱者道之用"
德的能量无与伦比。崇高的道德将负予我们与神灵一样至高无上的伟大力量,正义力量。谁拥有了这力量,就光明正大、高风亮节、顶天立地、有所作为。谁想拥有这力量,就必须修心养德、法门不二。七千年历史狂澜铸就的中华民族"贫溅不移,富贵不淫,威武不屈"的民族气节就是德之正义力量的有力铁证。 |
|
|
|
|
二、修德开慧 任重道远
面对当前的形势,重庆武术事业正处于艰苦创业的新阶段。要尽快缩短重庆武术与全国直辖市水准的差距,时代的紧迫感让每一位武林志士不敢掉以轻心。任重道远,匹夫有责。"重庆武林是一家,齐心合力打天下"这就是最大的武德。要团结整个武术界,调动一切力量;把外部的压力与内部的活力紧密结合,开启脑力,发挥智力,同心同德狠挖潜力,排除阻力,就一定会产生巨大的动力,走出一条有重庆特色的"武术运动市场化"的新路来。 |
| |
|
|
|
五十年代,毛泽东在清华、北大首届大学生毕业典礼上说过:"我劝你们新中国的大学生去读读《道德经》,学学《心经》,二百六十个字,里面有大智慧啊!"尚武之士修心养德,首要是读书学习。"读死书害自己,一开口就害别人"我们要牢记鲁迅先生的教诲。带着灵性和悟性去读书,才能与大智慧沟通。修心养德是开启自己智慧大门的金钥匙。具有高尚道德的人才能驾驭自己智慧的五大力!我们的武术事业需要能文、能武、智勇双全,有高尚情操和优秀品德的大批人才共同肩负起历史的重任。 |
|
 |
| |
|
“用德的尺度去衡量自己的心灵” |
|
| |
| |
|
|
|
 |
|
建立一支高水平,高武德的直辖市武术队伍是时代的需要,是"两个文明"的需要,是重庆三千二百万人民的需要。为2008年中国武术成为世界奥运会正式比赛项目;为把重庆武术事业推上一个新台阶,重庆武林和武术工作者同心同德、精诚团结,在重庆市体育局、市武术管理中心正确领导下,解放思想,大胆启用德才兼优的新干部,奋斗拼搏,与时俱进,发扬重庆"巴人精神"打一场漂亮的翻身仗。 |
|
|
|
|
三、同心同德
振兴武术
没有规矩不能成方园。国有国法,家有家规。武术竞赛规则,就是武术比赛的法规。是武术运动健康发展的保障。
师训:习武不炼功,到老一场空;学打不学药,学了也白学;炼武不修德,害已又祸国。做为武术竞赛执法者的裁判员,不仅要有精湛的技术,而且要有崇高的武德。廉洁奉公,尊师重道,坚持原则,公正严明就是我们武术裁判的最高武德。我们的一言一行,都要光明磊落,正义凛然,公正执法,为人师表。不利于团结的话不说,不利于团结的事不做。要做动力,而不能当阻力。树立"廉而生威,公而服众"的光辉形象,使我们裁判员队伍成为武林中的一支中坚力量。
|
|
注:①《道德经》5000字;《心经》260字
②
德,是一个完整的思想休养体系;体现为人生观、世界观、宇宙观;是立身之本,立业之本,立国之本。"三个代表"就是当代德的最高准则。
③名词:礼、义、仁、德。"中正仁和"、"忠孝仁义"④《劝学》-荀子,《师说》-韩愈,《鲁迅全集》
戴晋国
2003年12月12日
|